发愤与执着，应当是阿汤操练中，我听到频率很高的词汇，但我一向没念过什么样的手脚算发愤或执着。好正在我对格式平昔对比佛系，离执着有点远。看了陈维师长的分享，我感到自身离发愤也有些隔断。不表，我不急，只消正在这条途上，缓缓看得意，也挺好！

　　正在练Ashtanga以后，通盘不练Ashtanga的，对我的评判都是“执着”。

　　最初那几年，我很发火，但本来我也真的不懂得什么叫发愤，什么是执着。抉择问师长，本来也问不出个以是然。

　　规复操练这六年，我也平昔都正在审视自身的操练，这五年没有师长，我更多都是正在追体力，也平昔是正在验证师长跟我说过的每一句话瑜伽。

　　直到旧年去泰国，我看到了Boonchu馆里的操练者，我才确定，这些年我确实不执着乐鱼体育，可是不足发愤。我平昔认为自身体力曾经早就追上来了，但本来并没有，我正在泰国那两个月真的很劳苦很劳苦。

　　本来我平昔有纪律操练的，即是一累我就会减格式，以是我的体能平昔是没有冲破的，体能没有冲破练到后面就没劲儿，以是平昔格式也没有冲破。

　　回来我也通过了很长一段韶华的硬拼，不管再累我也要磨两个半幼时乐鱼体育，让自身积蓄2个半幼时的体力。本年真的感到自身先进了不少。

　　你例如说，我前段韶华写的著作1000遍定律，就会有少少男生说“师长，我是男生瑜伽，我有力气，我可能一天练三次吗”？我的答复是“很赏玩您云云的立场，可是不创议，成年人身体的掀开必要一个历程，云云会受伤”瑜伽，这就叫执着。

　　你再例如说，泰国那些操练者每天面对的寻事都是迎难而上，一遍又一遍的摔，一遍又一遍的测验，每一私人都正在通过自身的通过，这正在我眼里是发愤。

　　你再例如说，你即日不念起床，不念操练，但不是身体不惬意，即是不念练，但你争持操练了，这就叫发愤瑜伽。

　　你例如说，你曾经受伤了，还要硬拼乐鱼体育，以至吃止痛药操练，或者是你发热了，你还要争持操练，这叫执着。

　　争持纪律的操练，积蓄够一周12个幼时的体力，不抱有任何宗旨心的操练叫发愤。

　　执着与发愤中心会有一个平均的点，不竭的进步，再不竭的撤退，最终你都市找到中心阿谁平均的点。

　　（陈维师善于2014年年闭接触阿汤，因为患抑郁症，曾中缀操练，前后曾经纪律操练阿汤6年多，是阿汤授权师长，目前正在成都贝壳瑜伽教化阿汤，正在线上也有mysore晨课和下昼课。）

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